Description

অতীত ও সমসাময়িক মনুষ্য কার্যাবরির খতিয়ান ইতিহাস হিসেবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। আখ্যান-উপখ্যান ,জনশ্রুতি ও কিংবদন্তি অনেক সময় ইতিহাসের পরিমন্ডলে অনুপ্রবেশ করে ঘটনার প্রকৃত সত্যকে আড়াল করে রাখে।আবার একদেশদর্শী মনোভাবের কারণে ঐতিহাসিক ঘটনাবলির উপস্থাপন ও ব্যাখ্যা স্বাভাবক গতিপথ থেকে বিচ্যুত হয়। তাই প্রয়োজন পড়ে এমন এক অবিজ্ঞানের যা ঐতিহাসিক সকল তত্ত্ব ও তথ্যের নিরীক্ষণ ও পর্যালোচনার দ্বারা বিষয়ের স্বচ্ছতা ও বস্তুনিষ্ঠতা নিশ্চিত করতে পারে। মানববিদ্যায় এই অবিজ্ঞান ইতিহাসচর্চা (Historiography) হিসেবে গন্য করা যায়। প্রাচীনকালে গ্রিসে ইতিহাস পঠন পাঠনের সুত্রপাত হরেও আরব মুসলমানদের ঐকান্তিক প্রচেষ্টা ও নিরলস সাধনার ফলে ইতিহাসচর্চা প্রাতিষ্ঠানিক রূপ লাভ করে। এই গ্রন্থে মহানবী (স:) চরিত ইতিহাস সংগ্রহ ও সংরক্ষণের মধ্য দিয়ে মুসলিম চরিতকার,কাহিনীকার,কুলজিবেত্তা ও ইতিহাসবেত্তা কিভাবে গোত্রীয়,বংশীয় ,আঞ্চলিক, জাতীয় ও বিশ্ব ইতিহাস পঠন পাঠনের গতিপথ তৈরি করেছেন তার পর্যায়ক্রমিক আলোচনা উপস্থাপিত হয়েছে। আলোচনাকে প্রাণবন্ত করে তোলার উদ্দেশ্য প্রাথমিক যুগের আবর ঐতিহাসিকগনের মূল গ্রন্থ হতে ঘটনাবলিকে পেশ করা হয়েছে। উপরন্তু ছাত্র-ছাত্রী ও অনুসন্ধিৎসু পাঠকদের ধাবনের সুবিধার্থে এই গ্রন্থের ভূমিকায় এবং চারটি পরিশিষ্টে আরব ও পারসিক ইতিহাসচর্চার সমালোচনামূলক সার্বিক চিত্র তুলে ধরা হয়েছে।